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La arquitectura griega (página 2)




Enviado por norah errotaberea



Partes: 1, 2

La vida diaria se organiza en torno al templo,
allí se celebran las leyes y los
tratados, se
escucha la voz de los oráculos, se dedican estatuas a los
vencedores olímpicos, etc.

Policromía:

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Reconstrucción virtual del
Partenón de Atenas según Iowa State University"s
Virtual Reality Applications Center, http://www.iastate.edu/

Los griegos acostumbraban pintar los templos y la arquitectura
doméstica con vívidos colores. Este
descubrimiento vino a cambiar una visión largamente
sostenida acerca del sentido de la belleza y la armonía
griegas. Hoy sabemos que los templos rebosaban color por todas
partes, por esta razón a pesar de que las columnas y las
estructuras de
los templos eran mayoritariamente de mármol blanco o
recubiertos de polvo de mármol y cal, todos los elementos
decorativos estaban recubiertos por pigmentos de colores, sobre
todo en azul, rojo y dorado, eso incluía las estatuas y
las figuras que se representaban en los relieves, estos colores
se lograban con materias primas como el arsénico o el
sulfuro de mercurio. En
los órdenes dórico y jónico se pintaban las
meteopas y el frontón en colores brillantes. Por muy rico
que fuera el colorido del edificio, nunca fue puramente
decorativo: también servía para articular y
equilibrar las formas.

1) CORRECCIONES ÓPTICAS

Dentro de esta búsqueda de armonía visual, los
griegos intentaron corregir las perturbaciones debidas a los
efectos ópticos que se producen en una estructura de
líneas horizontales y verticales en razón de las
grandes dimensiones del templo. Tales variaciones se encuentran
en muchos edificios dóricos, pero nunca en la
extensión o grado de sutileza con que se aprecian en el
Partenón.

Se busca la perfección y para ello:

  • Curvan ligeramente la parte del friso, la cornisa y el
    estilóbato.

  • Inclinan las columnas hacia el centro para impedir la
    sensación de caída.

  • Crean el éntasis en las columnas (mayor anchura del
    fuste en la parte central) con lo que se aminora el efecto de
    concavidad de las columnas de fustes rectos.

  • Colocan columnas de mayor anchura en los extremos.

  • Hacen desigual la distancia entre columna y columna.

2) ELEMENTOS EXTERNOS DEL TEMPLO
GRIEGO

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El edificio griego comprendía los siguientes elementos
decorativos y arquitectónicos:

El Frontón: está en la parte superior en
forma de triángulo debido a la composición del
tejado y decorado con diferentes motivos, en su mayoría
con referencias mitológicas o representaciones
bélicas todas ellas esculpidas y policromadas.

El triglifo: es la separación de las metopas,
comprenden tres líneas verticales pintadas con colores
llamativos.

Las metopas: los espacios entre los triglifos,
éstos eran ornamentados con motivos naturales o pasajes
mitológicos .También estaban policromados.

El arquitrabe: la viga de la estructura superior y
soportaba las vigas y el tejado, se componían por enormes
bloques de piedra o mármol.

Bajo las piedras del arquitrabe se encuentran los capiteles
con las columnas según sus órdenes.

Órdenes

Los griegos consideraban que había una relación
matemática
entre las partes o elementos de lo que ellos consideraban bello,
por lo que este concepto era
aplicable a un cuerpo humano
o a un edificio.

Para definir esta relación matemática, ellos
propusieron un elemento de referencia o módulo, a partir
del cual se obtenían todas las demás medidas del
objeto por comparación. Esta relación sometida a
las leyes de la proporción, recibió el nombre de
Ordenes Arquitectónicos. El orden es la
articulación de las partes fundamentales del edificio
dotados de función y
formas determinados, unidos por reglas fijas de
proporción

Los griegos manejaron dos tipos de órdenes formales:
dórico y jónico. El llamado orden corintio
podemos considerarlo como un subtipo del jónico,
pues es una evolución tardía de éste por
las pequeñas variaciones que presenta, ya que solo
varía el capitel. Los dos primeros, comenzaron a emplearse
desde los primeros tiempos, mientras que el último, se
observa en el período helenístico.( s. IV-II a de
C.)

Los órdenes se diferencian entre si por la
proporción alto/diámetro de la columna ("stilos" en
griego) y las formas del capitel y del entablamento.

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1) ORDEN DORICO

Es muy simple y esta asociado a divinidades masculinas, debido
a la austeridad y robustez de sus elementos .

El pedestal o plataforma está formado por una
grada de tres escalones. No tiene basa. El fuste tiene de 16 a 20
acanaladuras verticales y tiene un ensanchamiento en su centro,
conocido como éntasis.

El capitel consta de un núcleo principal en
forma de plato y un prisma cuadrangular llamado ábaco.
En el ábaco descansan el arquitrabe, friso y
cornisa
. El arquitrabe dórico es como una gran
viga recostada sobre las columnas, carece de decoración.
En el friso sí existe decoración donde se
alternan los triglifos y las metopas.

La creación más sublime de la arquitectura
dórica fue el Parthenón, templo dedicado a la diosa
Atenea Parthenos.

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2) ORDEN JÓNICO

En este orden mas asiático y oriental, las columnas son
más altas y delgadas que las dóricas. Todo es
gracia y esbeltez, por eso se lo denomina orden femenino. El
pedestal es igual que el del dórico. La columna arranca de
una pieza intermedia llamada basamento, que tiene dos
molduras convexas, es cilíndrica y estriada.

El fuste tiene entre 20 y 24 acanaladuras verticales,
carece de éntasis y la altura es 7 veces el
diámetro medio. El arquitrabe se constituye con tres
bandas horizontales, coronado el último por una
decoración de ovas y perlas. El capitel que es el
elemento más representativo de este orden, está
decorado con espirales o volutas a los lados. El friso es
una viga que se encuentra decorada lisa o con relieves.

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3) ORDEN CORINTIO

Según Vitrubio, simboliza a un adolescente. Con
origen incierto, tiene las mismas características
que el orden jónico, sin embargo su capitel se
encuentra decorado con hojas de acanto ((planta de hojas
grandes, de color verde oscuro y flores blancas), y su
friso puede estar decorado o no. El fuste es 8 veces el
diámetro medio. Fue creado por el arquitecto
Kalímaco en el siglo IV a. JC . Es el estilo
más elegante.

El orden corintio durante muchos años fue
utilizado en el interior de los edificios de orden
dórico y jónico. Los primeros capiteles
corintios aparecen en el templo de Apolo Epicuro (450 a.C.)
en Bassae, pero recién se utiliza como columnas
exteriores en el templo Olimpeión de Atenas,
dedicado a Zeus (175a.C).

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La
Acrópolis de Atenas

Acrópolis era la parte alta de la ciudad. Un
recinto amurallado y fácilmente defendible donde se
situaban también los templos y los tesoros de los dioses
que protegían la ciudad. La acrópolis por
excelencia es, sin embargo, la de Atenas, uno de los conjuntos
monumentales más famosos de la antigüedad.

En sus 300 metros de longitud y 85 de anchura, este enclave
contiene los monumentos más famosos de la Grecia
clásica: el Partenón, el Erecteión, los
Propileos y el templo de Niké Aptera. Fue Declarada por
la UNESCO Patrimonio de
la Humanidad en 1986.

Templo Nike
Aptera

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Este pequeño templo de estilo jónico que se
presenta como un bastión que se adelanta para defender la
entrada de la Acrópolis, fue concebido para conmemorar el
tratado de paz firmado con los persas en el año 449 a.C.
También se conoce con el nombre de Templo Victoria sin
alas (lo que significaba que la victoria ya no abandonaría
nunca mas la polis de Atenas para volar a otros lugares). Como
tuvo que adaptarse al pequeño espacio que se le
asignó, consta de una cella o sala de 4, 18mx 3,78 m y
construido en mármol blanco del Pentélico. Tiene su
friso decorado con escenas de la batalla de Platea, entre griegos
y persas.

El
Parthenon

Construido entre 447 y el 438, aunque los frontones se
completaron en 432- el Partenón constituye ante todo, como
quiso Pericles, un grandioso acto de gratitud de la ciudad a su
diosa protectora Atenea Parthenos, o sea Atenea Virgen y ocupa el
lugar más alto del santuario de la Acrópolis. Fue
construido por los arquitectos Calicrates e Ictinos bajo
la supervisión de Fidias.

La función principal del templo era abrigar la estatua
monumental de la diosa Atenea que se encontraba en la cella hecha
en madera y
revestida de marfil y oro. Esta
orientado de Este a Oeste para que el sol naciente
proyectara sus rayos directamente sobre la estatua de Atenea.

Es un templo de planta rectangular, de 69,5 m. x 31 m. que se
distingue por la armonía de las líneas, la
perfección de la ejecución, la riqueza y la belleza
de las decoraciones escultóricas.

Todo el edificio está construido en mármol
blanco del Pentélico.

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El Partenón es un templo del orden Dórico con
ocho columnas en la fachada, y diecisiete columnas en los
laterales conforme la relación establecida de 9:4. Este
cociente gobernó las proporciones verticales y
horizontales del templo. La altura de las mismas es de 10,5
m.

Se combinan dos órdenes de columnas, pues las columnas
interiores son jónicas.

Todas las líneas del Partenón tienen inflexiones
y desviaciones premeditadas para contrarrestar efectos de
óptica
y de perspectiva.

El Templo
Erechtheion

Fue construido entre los años 421 y 406 a.C. edificado
en mármol pentélico y puro estilo jónico,
atribuido al arquitecto Mnesicles, autor también de los
Propileos, es uno de los más bellos monumentos
arquitectónicos griegos, que se asienta en el desnivel
natural del terreno en una complicada planta
asimétrica.

Se presenta como un templo jónico con dos cellas, una
dedicada a Atenea y la otra consagrada a Poseidón, dios
del mar y al legendario rey Erecteo, primer rey de Atenas..

En el lado sur del templo se encuentra la llamada Tribuna
de las Cariátides
, (columnas esculpidas con formas de
mujer ) cuyo
arquitrabe está sostenido por seis figuras femeninas de
2,31m de altura que portan canastos encima de la cabeza a modo de
capiteles.

A todas les faltan las manos, se supone que la izquierda
sujetaría probablemente la vestimenta y la derecha
algún objeto de los usados en el culto.

Según Vitrubio, (arquitecto romano siglo I) las
cariátides simbolizan a las mujeres de Caria, ciudad del
Peloponeso, esclavizadas por haber colaborado con los invasores
persas y quedando obligadas eternamente a soportar el peso del
templo por su traición.

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Todas las figuras son copias, cinco de las figuras de
mármol originales fueron extraídas del Erechtheion
en 1977 y llevadas al antiguo Museo de la Acrópolis para
protegerlas de la alta contaminación
atmosférica de Atenas y la sexta se halla en el Museo
Británico (Londres).

Urbanismo
griego

Los elementos urbanos más importantes eran:

1) Los teatros. Era un espacio reservado para la
representación de las tragedias y comedias
clásicas. El teatro
respondía a una distribución clara de espacios y
solía aprovechar el desnivel del terreno donde colocaban
el theatron (gradas) en las laderas de la montaña.
Luego estaba la orchestra, donde se ubicaba el coro que en
forma circular y por último delante del coro estaba la
escena, donde actuaban los personajes o actores
principales. Tenía forma de herradura. El modelo de este
teatro, posiblemente, apareció en la época
clásica.

Los teatros más conocidos son: el de Dionisos (Atenas),
y el de Epidauro, en la región del Peloponeso, poseedor de
una excelente acústica y que se terminó de
construir en el siglo IV a.C. por Polícleto el joven.
Tenía capacidad para 14.000 espectadores. Debido a que se
mantuvo bajo tierra hasta
el siglo XIX, la construcción permanece relativamente
intacta.

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TEATRO DE EPIDAURO, PELOPONESO.

2) El Agora: antecedente remoto de la plaza, no
sólo era el centro comercial de la ciudad, sino
político, cultural y religioso también, eran
grandes plazas donde se reunía el pueblo y donde se
llevaban a cabo intercambios comerciales.

Alrededor del ágora estaban los edificios más
importantes, para la
organización política de la polis,
donde se reunía el consejo de ancianos.

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Fuentes consultadas:

USAL. Lic en arte y gestión. Materia:
Europeo 1. Arte griego. Antonio Blanco Frejeiro. Madrid.
2004.

La construcción griega y romana. Rafael Marín
Sánchez, Univ. Polit. de Valencia, 2000.

UBA. Fac. de arquitectura. Materia: Historia 1. MARTIN, Roland.
Arquitectura griega. Madrid, Aguilar, 1989.

http://www.arq-antigua.com.ar/info/grecia

http://www.arqhys.com/

http://www.iastate.edu/

 

 

 

 

Autor:

Norah Errotaberea

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